{"id":187,"date":"2024-09-03T12:10:49","date_gmt":"2024-09-03T15:10:49","guid":{"rendered":"https:\/\/esperanca.ipb.org.br\/?p=187"},"modified":"2024-09-07T16:12:59","modified_gmt":"2024-09-07T19:12:59","slug":"aos-que-tem-a-fe-abalada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esperanca.ipb.org.br\/?p=187","title":{"rendered":"Aos que t\u00eam a f\u00e9 abalada"},"content":{"rendered":"\n

Ronaldo Lid\u00f3rio<\/em><\/p>\n\n\n\n

A igreja de Cristo vive dias de forte antagonismo entre a f\u00e9 e a d\u00favida, o amor e a indiferen\u00e7a, a santidade e o pecado, a liberdade e a persegui\u00e7\u00e3o. Perante um mundo que nos convida a ver, Deus nos convida a crer. Entender esse convite, abra\u00e7\u00e1-lo e proclam\u00e1-lo, parece ser a nossa miss\u00e3o e o significado de nossas vidas.<\/p>\n\n\n\n

Paulo afirma que \u201ca justi\u00e7a de Deus se revela no evangelho, de f\u00e9 em f\u00e9, como est\u00e1 escrito: O justo viver\u00e1 por f\u00e9\u201d (Rm 1:17). Esse verso reproduz a mensagem de Habacuque (Hc 2:4), que faz essa afirma\u00e7\u00e3o 600 anos antes de Cristo. No primeiro cap\u00edtulo do livro de Habacuque, o profeta denuncia o sofrimento do povo de Deus perante o ataque dos caldeus, narrando a afli\u00e7\u00e3o do povo com a viol\u00eancia, destrui\u00e7\u00e3o, pris\u00e3o e humilha\u00e7\u00e3o. E pergunta: “At\u00e9 quando, Senhor, clamarei eu, e tu n\u00e3o me escutar\u00e1s? Gritar-te-ei: Viol\u00eancia! E n\u00e3o salvar\u00e1s? Por que me mostras a iniquidade e me fazes ver a opress\u00e3o?” (Hc 1:2-3).<\/p>\n\n\n\n

O profeta pede que Deus mude as circunst\u00e2ncias e anule o sofrimento, por\u00e9m a resposta de Deus \u00e9 diferente: o Senhor lhe diz que o povo sofrer\u00e1 ainda mais e que as dores apenas come\u00e7aram. Habacuque se desespera e aguarda na torre de vigia. Lan\u00e7a-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o (Hc 2:1).<\/p>\n\n\n\n

Perante essa crise profundamente desesperadora, ele reconhece algo novo sobre Deus, e diz: \u201cAinda que a figueira n\u00e3o flores\u00e7a, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos n\u00e3o produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais n\u00e3o haja gado, todavia eu me alegro no Senhor, exulto no Deus da minha salva\u00e7\u00e3o. O Senhor Deus \u00e9 minha fortaleza\u201d (Hc 3:17-19).<\/p>\n\n\n\n

O profeta percebe que Deus n\u00e3o perdeu seu poder diante do caos. Deus n\u00e3o deixa de ser Deus quando se cala. Habacuque pede que o Senhor mude as circunst\u00e2ncias, mas Deus lhe convida a crer que Ele \u00e9 Deus apesar e al\u00e9m das circunst\u00e2ncias.<\/p>\n\n\n\n

No cap\u00edtulo 2 Habacuque exclama aquilo que iria levar Paulo, ap\u00f3s 600 anos, a fundamentar a carta aos Romanos, e Lutero, ap\u00f3s 2.100 anos, a iniciar a Reforma Protestante: \u201cO justo viver\u00e1 por f\u00e9\u201d (Hc 2:4). Deus n\u00e3o nos convida a ver, mas a crer. Deus nos convida a ter f\u00e9. E, como Paulo afirma: \u201ca f\u00e9 vem pela prega\u00e7\u00e3o, e a prega\u00e7\u00e3o, pela palavra de Cristo\u201d (Rm 10:17).<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 nada mais poderoso em nossas a\u00e7\u00f5es do que proclamarmos a Palavra do Senhor, na qual cremos. Ela gera f\u00e9 e transforma o cora\u00e7\u00e3o mais duro, a na\u00e7\u00e3o mais forte, o homem mais \u00edmpio, como transformou a minha e a sua vida. Creia que Ele far\u00e1 isso ainda com milh\u00f5es ou bilh\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Vivemos em um pa\u00eds que carece profundamente de paz, justi\u00e7a e livramento. Creio que \u00e9 tamb\u00e9m miss\u00e3o da igreja clamar ao Senhor para que essas circunst\u00e2ncias mudem, bem como lutar e participar dessa transforma\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, nossa miss\u00e3o vai al\u00e9m do clamor pela mudan\u00e7a do cen\u00e1rio. Ela envolve tamb\u00e9m proclamar que, mesmo em meio \u00e0 trag\u00e9dia, h\u00e1 Deus \u2013 e Ele nos convida a crer.<\/p>\n\n\n\n

A primeira miss\u00e3o da igreja, portanto, n\u00e3o \u00e9 a proclama\u00e7\u00e3o, mas a f\u00e9. N\u00e3o \u00e9 viver, mas morrer. N\u00e3o \u00e9 mudar, mas ser transformada. A miss\u00e3o \u00e9 resultado da f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 semelhan\u00e7a de Habacuque, nossa tend\u00eancia \u00e9 buscar com maior intensidade o livramento do sofrimento di\u00e1rio. Deus, por\u00e9m, v\u00ea al\u00e9m da linha do horizonte e promove um livramento eterno. Por vezes Ele usa o sofrimento tempor\u00e1rio para que tenhamos nossa aten\u00e7\u00e3o voltada para sua depend\u00eancia. Outras vezes os maiores aprendizados n\u00e3o ocorrem nas savanas tranquilas, mas nos desconfort\u00e1veis desertos. N\u00e3o devemos buscar o sofrimento, mas compreender que h\u00e1 um prop\u00f3sito maior que a dor.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAinda que a figueira n\u00e3o flores\u00e7a\u2026\u201d nos ensina que todos os planos de Deus, mesmo em meio ao sofrimento e caos, s\u00e3o planos de amor. E que reconhecer isso nos d\u00e1 a mais santa e poderosa mensagem: h\u00e1 Deus!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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